愧疚感,不该出现在你的生命里.父母有需求,应该直接表达出来,不要用让对方愧疚的激将法. 其实,很多父母习惯用这样的方法, 愧疚感,不该出现在你的生命里. 比如你不回家乡工作,就是不想管我们,你不听我的话,就是不孝顺等等,只是这种表达带给儿女的多是愧疚感和
愧疚感,不该出现在你的生命里。父母有需求,应该直接表达出来,不要用让对方愧疚的激将法。
其实,很多父母习惯用这样的方法,愧疚感,不该出现在你的生命里。比如“你不回家乡工作,就是不想管我们“、“你不听我的话,就是不孝顺”等等,只是这种表达带给儿女的多是愧疚感和压力,抵触感增强,需求很难被满足。
父母不愿直接表达需求,或许是潜在的控制手段。愧疚感,不该出现在你的生命里。
父母有需求不愿直接表达,或许是表达习惯问题,但在我看来,愧疚感,不该出现在你的生命里。也有维护自恋的嫌疑。
愧疚感,不该出现在你的生命里。在父母看来,向儿女表达需求,就相当于示弱,而示弱意味着“我力量小了”。在子女面前,很多父母都希望自己保留强大的形象,他们很难接受自己变弱,需要依靠子女的现实,于是会用让对方愧疚的方式来表达自己的需求。
只是这样的做法变成了一种控制,相当于情感勒索。
《情感勒索》一书中介绍了四种形态,包括施暴者,愧疚感,不该出现在你的生命里。即清楚地让对方知道他们有什么需求,并告诉对方忤逆他们的后果;自虐者,即会将所有威胁内化,强调如果不让步,他们会对自己做出某些举动;悲情者,即强扣罪名,使别人产生罪恶感;引诱者,即会给对方一连串的测试,如果不让步,自然会少了很多甜头。愧疚感,不该出现在你的生命里。
其中悲情者,就是很多父母习惯用的方法,他们强调自己的苦处(老了没人管,指不上你),以让对方产生罪恶感、愧疚感和恐惧感,而这也是子女心里不舒服的主因。因为他们感受到的是控制。愧疚感,不该出现在你的生命里。
让对方摆脱愧疚感,才能获得自己想要的东西
当我们看到父母不愿表达需求,愧疚感,不该出现在你的生命里。习惯用“激将法”的背后信息后,就会明白,如果父母想要得到子女更多的关爱,就需要改变表达方式。
首先,谁都不愿被否定和指责。
愧疚感,不该出现在你的生命里。父母的“要不是因为你,我早就和你爸离婚了“、“要不是你远嫁,我不会这么失落”等等表达,无非是想让子女产生愧疚感,以表达自己的不容易,但对于子女来说,那是一种压力和负担,甚至有种罪恶感,所以会起到反作用。愧疚感,不该出现在你的生命里。
其次,人的改变是需要力量的。
愧疚感,不该出现在你的生命里。父母的“激将法”给予子女的是负面感受,而想要子女有所改变,需要的是支持和力量,也就是说,父母要多给予子女一些理解。就像我的好姐妹,如果父母多给予她支持和理解,她的内心会感激父母,自然拥有更多力量,让自己过得更好,以有更多机会和能力回来多陪陪父母。愧疚感,不该出现在你的生命里。
也就是说,愧疚感,不该出现在你的生命里。父母不该让孩子有愧疚感。因为愧疚感会阻碍一个人成长。
再次,作为孩子,自己也不要背负愧疚感。
愧疚感除了给自己增加负担外,没有任何好处,愧疚感,不该出现在你的生命里。如果觉得愧对父母,那就努力让自己过得更好,这样才能有更大几率照顾好父母。
愧疚感,会削弱一个人改变的动力,自我理解和支持也很重要。愧疚感,不该出现在你的生命里。
总之,父母不该因为孩子远嫁,或其他事而让孩子愧疚;愧疚感,不该出现在你的生命里。作为子女,也没必要抱着愧疚感生活,远嫁不是罪,过好各自的生活,多些陪伴和支持,才会更容易满足彼此的需求。愧疚感,不该出现在你的生命里。
当我们想让一个人做得更好时,最不该的做的就是让ta有愧疚感,愧疚感,不该出现在你的生命里。因为那是一种批评和指责,而是在表达需求的基础上,支持ta、陪伴ta,这才是正确的做法。
谁的生命里,都不该有愧疚感,因为它最没用。愧疚感,不该出现在你的生命里。
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